廟公導讀《莊子》,龍虎宮群雄發表心得/波新聞

來源:波新聞 | 日期:2020-06-01 21:04:58 | 瀏覽次數: 420

波新聞-戴貴立/ 屏東

  屏東市仁愛路的龍虎宮,屬於道教寺廟,地點靠近仁愛國小,處在勝利路仁愛路交會口。平日信眾前來燒香拜拜祈求平安,廟公還禳災施法度化眾人。但是「行有餘力,則以學文」孔夫子之教也。今6月1日下午就來了十四位退休教師群,威廉廟公導讀之下,請黃佳城老師組織的讀書會出人,廟公呈報管理委員會同意,提供場地,對《莊子》一書,從各方面做一探討。廟公主持讀書會,台灣並不多見,也許是獨一無二吧。

   第一位發言的介紹莊子,(約生於公元前369年-死於公元前286年)活了83歲。單名周,一說字子休,約與孟子同時,為戰國時代宋國蒙(河南商丘)人,曾任漆園吏。他是著名思想家、哲學家、文學家,更是道家學派的代表人物,老子思想的繼承和發展者,但是後人很難追上他的思想言行,後世將他與老子並稱為「老莊」。

    西元742年,唐玄宗天寶初,曾詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為《南華經》,在四庫全書中,歸類為子部道家類。

    宋徽宗時,追封為「微妙元通真君」,這些追封如果莊子地下有知,可能嗤之以鼻,不會在意這些虛名的。不過道教對於莊子的敬仰,陶淵明、蘇軾的文章中,對於莊子思想是引用不少的。

    現場一些與會者還將整理的資料分給左右來賓,曲目網路資料頗多,要下載必須挑選擇優。如果沒有一些基礎,可能還是凌空抓藥一般虛無。但是各人重視的論點不一,所以讀書會現場見到大家的資料不同,發言也是「百家爭鳴」。

    司馬遷《史記•老莊申韓列傳》載:「莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚,然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言,大抵率寓言也。」大家發現寓言就是故事,能夠把道理說清楚,讓釋疑,說故事是最快又最有效的。

    與會者江小姐很用功,發言允當,有懷疑精神,重視證據。周小姐深入淺出的方式,以蔡志忠的《漫畫莊子》,章節分享,在line社群中,提早發放大家。羅大衛認為莊子不是很富有,生活沒有錢如何能洒脫?不屑為官不慕榮利?沒有工作收入,哲學也是白談。還有一位退休國文教師引用專家學者看法說:「莊周處於戰國亂世,是一個言競起以成論的精神裂變的世界,他在裂變中隱忍察覺到了普通對話的文化,繁榮的生存苦難,也敏銳的抓住解構偏執的語言機緣。」

    莊子有不少弟子,所以他的生活收入可能就是「教師鐘點費」。老年將死,喪葬支出也將由弟子集資買單。莊子主張薄葬,叮嚀弟子不要多花費。莊子說:「我用天地做棺槨,用日月做雙璧,星辰做珠璣,萬物做殉葬,我的殉葬物品難道不豐盛嗎?有什麼比這個更好呢?」至於遺囑,有三句重點:「1盡人事,聽天命。2不跟人比,做自己。3對未來,不擔憂」,這智慧圓滿,天道地道人道全囊括。這也是莊子生前最後的交代!

    其他找得到的莊子名言200條,一些成語也是出自《莊子》,如每下愈況、沉魚落雁、盜亦有道、害群之馬、變化無常、不近人情、生有涯而知無涯、聖人不死大盜不止,這些名言成語,想必大家都耳熟能詳,其實有些可能字義沒有掌握好而誤會他的本意。與會者也提供一些古文的訓詁知識,不要「以今律古」,這是讀古籍基本知識,現場也有人介紹了一些。

   「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」,《管子·牧民》這句話意思是百姓家裡的糧倉充足,才能顧及到禮儀,豐衣足食,才重視榮譽和恥辱。今天道教寺廟也像是想要提昇風氣,帶領流行,特地來個讀書會。在廟公號召之下,大家一同追求心靈愉悅,知性滿足,智慧成長。廟公有點文化水平,倒是一股清泉般,讓人心得到一些撫慰,也讓龍虎宮多一些文化氣息!

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圖/黃老師讀書會提供

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